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EDWARD GIBBON (1737 – 1794)

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Historiador inglés destacado de su tiempo y autor, entre otras, de la obra de seis volúmenes Historia de la decadencia y caída del Imperio romano (en la cual trazó un pormenorizado estudio del Imperio Romano desde el siglo II a.C. hasta la caída de Constantinopla en 1453), una de los mejores de todo el siglo XVIII, y considerada una de las obras de historia más influyentes de todos los tiempos.
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HOY RECOMENDAMOS LA LECTURA DE...

MIL SOLES ESPLÉNDIDOS de Khaled Hosseini.
[Título original: A thousand splendid suns]
Resultado de imagen de mil soles esplendidosNarra la vida de dos pobres desgraciadas en un país de locos, donde las revueltas por hacerse con el poder se dan un día sí y otro también, y donde los intereses de las grandes potencias van y vienen despreocupándose de las vidas de los residentes de la manera más vil que nos podemos imaginar. En este contexto viven Mariam y Laila, dos niñas con cierta diferencia de edad y procedencia, pero con las mismas ansias de vida y cuyas existencias se van a entrelazar trágicamente. Poco a poco la supervivencia les hace ver que no es fácil ser mujer en Afganistán, y que sus vidas valen menos de lo que pueden suponer. Sus insufribles vidas se ven aún más masacradas con la llegada de los talibanes y cada posible salida a su situación no es sino un pozo en el que van a caer cada vez más sin poder atisbar una mínima salida a su existencia. Sólo el amor, el sentimiento de un amor auténtico o ficticio, será lo que les dé oxigeno para esas travesías que son sus penosas vidas.
El autor, sin embargo, nos pone una pequeña nota de optimismo al final de la lectura, que es de agradecer, pero nosotros, al igual que él, sabemos que eso es irreal, que es la nota de ficción que nos regala para poder seguir viviendo y observando ese mundo lleno de perturbados visionarios y que, tal y como vemos en las últimas noticias, no tiene una clara salida posible.
Esta frase, que resume la visión que da una madre afgana a su hija acerca de lo que es un hombre en Afganistán puede hacer ver perfectamente a Occidente el momento que atraviesa cualquier mujer en ese país:
Como la aguja de una brújula apunta siempre al Norte, así el dedo acusador de un hombre encuentra siempre a una mujer. Siempre. Recuérdalo, Mariam”.
(
Mil soles espléndidos, página 333)
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PALABRA DEL DÍA

MEGALÓMANO, NA
Del gr. μεγαλο- megalo-, de μέγας mégas 'grande' y ́mano.
1. adj. Que padece megalomanía.
2. adj.  Que se comporta como si tuviera una posición social y económica muy superiores a las reales.

© Real Academia Española

 

MEGALOMANÍA

Cuando nos enfrentamos a actos o proyectos grandiosos que exceden nuestra capacidad de comprensión, y en especial cuando asistimos al declive o a la derrota de quienes los concibieron, ponemos en tela de juicio su salud mental y decimos que esos tales son víctimas de un síndrome de megalomanía. Eso se dijo de Napoleón cuando tras las primeras derrotas se inició el declive de su grandioso proyecto europeo. Eso mismo se dijo de Hitler cuando estaba ya acorralado y saltaron a la luz de la opinión pública las tremendas barbaridades con que se acompañó en la retaguardia el avance fulgurante de las tropas del Tercer Reich. Y eso mismo cabe decir del grandioso proyecto de destrucción del mundo occidental, compartido por una amplia plataforma integrista islámica y liderado por Osama Ben Laden. El día que conozcamos el proyecto en toda su extensión, nos ratificaremos aún más en el diagnóstico.
La megalomanía se define en psiquiatría como la sobreestimación delirante de las propias capacidades. Delirio de grandezas; convicción irracional de la propia riqueza, fama o poder. No es una enfermedad por sí misma mientras no alcanza el nivel de delirio, de obsesión, de carácter claramente patológico. Y cuando alcanza estos niveles es tan sólo un elemento más en el síndrome de enfermedades mentales graves. En una sociedad que tiende a la depresión, unas dosis razonables de autoestima, que le acerquen a uno a su propia realidad, ayudan lo suyo. Pero cuando adquieren la misma intensidad que las depresiones, pero en el polo opuesto, y no digamos si se alternan con éstas, constituyen un serio peligro no sólo para el que sufre estos accesos de delirio, sino para todo el entorno que los ha de sufrir.
La palabra megalomanía es de creación muy reciente; no existe por tanto en griego ni en latín. Está formada, muy bien formada por cierto, a partir de dos lexemas griegos: megaV (mégas), que significa grande; y mania (manía) = locura. Sobre el primer elemento conviene decir que el prefijo mega (méga), que en informática se ha convertido en sustantivo (unidad de medida), y que hallamos consolidado en palabras como megáfono, megalítico, etc., se usa con mucha facilidad para componer nuevas palabras, en competencia con el prefijo macro- (de makroV /makrós = grande), de carácter más dimensional. Ahora bien, la raíz completa es megal (megal-), que aparece ya en el genitivo: megaloV (megalós). Y así podemos interpretar megalo-manía como manía, locura o delirio de grandeza. Si se hubiese formado el término a partitr del nominativo, tendríamos mega-manía, que obviamente induciría a traducirlo como “gran manía”. En rigor para el concepto de grandeza el griego usa el término megeqoV (méguezos); por eso hay que entender que el valor “grandeza” se obtiene del adjetivo “grande” a partir del neutro: “lo grande”. Bien está compuesto así el término, porque es muy inteligible. Si en vez de ser el que es, hubiese sido “méguezomanía”, no hubiese hecho fortuna.
En cuanto a mania (manía), en griego tiene un significado más intenso que en español: demencia, humor sombrío, humor negro (atrabiliario). Y en el plano religioso, delirio profético, inspiración divina, arrebato místico.
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“EL CAMINO DE LAS ESTRELLAS” de Francisco Martínez Flores

Resultado de imagen de el camino de las estrellas libro francisco martinez floresEn esta obra escrita por un vecino de la localidad ginense se distinguen dos partes perfectamente definidas:
I.- En la primera, se intenta narrar de forma concisa las experiencias e impresiones personales de la realización del Camino de Santiago en sus extensiones Francés, Aragonés y Primitivo; para su ejecución se dividió en cinco fases, de las cuales las tres primeras corresponden al Francés, la cuarta al Aragonés y por último el Primitivo se completó en la quinta.
II.- En la segunda parte, se trata de mostrar que el Camino de Santiago es algo más que un simple “itinerario” para facilitar la práctica de senderismo; en este sentido existe una relación más profunda con el Cosmos en virtud de la influencia ejercida por las Estrellas en la mente de todos los viajeros que se han venido sucediendo a lo largo de más de un milenio, los cuales han propiciado la configuración de un camino interior, representado por las construcciones artísticas, expresadas en la arquitectura, pintura y escultura en los numerosos puntos o hitos que lo constituye.
Para ello hemos acudido a las Leyes de la Física Moderna, que permiten el establecimiento de un espacio interior en el centro de las Estrellas con energías muy elevadas, necesarias para la formación de los núcleos atómicos gracias a la llamada por los Físicos “interacción débil””, que tiene lugar mediante intercambio de partículas que últimamente se han ido detectando en el acelerador de partículas LHC del CERN.
La distancia de las Estrellas, incluso de la más cercana, α-Centauro, es tan elevada que es imposible que el ser humano como ente material o corporal pueda aproximarse a las mismas, aún a una distancia similar a la de nuestro Sol. La energía de las mismas que nos llega en forma de rayos de luz es tan débil que no puede realizar ninguna de las funciones vitales que tiene encomendado nuestra especial estrella; pero sí puede conectar con nuestra mente o conciencia, en virtud de su condición de espacio interior, explicando así lo que se viene repitiendo durante siglos como corrientes telúricas, influencias cósmicas, etc.
La conexión se lleva a cabo de forma instantánea mediante un personaje muy especial, “Jacobito””, que al poder asumir la enorme energía en el interior de las Estrellas y en virtud de las propiedades dadas por la Teoría Cuántica, el tiempo se halla completamente indeterminado para una energía perfectamente definida, lo que le permite una observación detallada a lo largo de la historia de cada uno de los hitos o puntos relevantes que adornan el Camino de Santiago desde diferentes Constelaciones.
Donada por el mismo autor a la Biblioteca, está disponible para cualquier usuario que quiera consultarla.
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